国学经典书库官网 《国学经典规范读本》

本文目录一览：小学《国学经典》读本中的经典诵读篇目

一 幼儿园阶段

注音版的《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》

二 小 学 阶 段

小学一二年级：

（一）国学经典：

有计划地诵读完注音版的《弟子规》

有计划地复习诵读注音版的《三字经》《百家姓》《千字文》

（二）古典诗词：

《咏鹅》、《草》、《静夜思》、《春晓》、《清明》、《一去二三里》、《悯农》（其一）、《江上渔者》、《江南》（汉乐府）、《江南好》（词）、《风》、《咏柳》、《望庐山瀑布》、《登鹳雀楼》、《村居》、《悯农》（其二）《游子吟》、《游园不值》、《枫桥夜泊》、《春日》、《回乡偶书》、《敕勒歌》、《山行》、《梅花》、《江雪》、《长歌行》（汉乐府）。

小学三四年级：

（一）国学经典：

有计划地诵读完注释首友版的《弟子规》的诵读理解。

有计划地诵读完成校订版的《朱子童蒙须知》

有计划地诵读完成校订版的《对韵歌》

（二）古典诗词：

《江雪》、《忆江南》、《绝句-迟日江山丽》、《小池》、《江南春》、《塞下曲--林暗草惊风》、《绝句--两个黄鹂鸣翠柳》、《早发白帝城》、《九月九忆山东兄弟》、《滁州西涧》、《寻隐者不遇》、《题西林壁》、《夏日绝句》、《望天门山》、《秋浦歌》、《晓出净慈寺送林子方》、《乐游原》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《七步诗》、《凉州词--黄河远上白云间》、《凉州词--葡萄美酒夜光杯》、《送元二使安西》、《题临安邸》、《出塞--秦时明月汉时关》、《芙蓉楼送辛渐》、《从军行--青海长云暗雪山》、《鹿柴》、《赠汪伦》、《宿建德江》、《古朗月行》、卜算子【宋】刘克庄 "片片蝶衣轻"、浪淘沙【南唐】李煜"帘外雨"、虞美人·听雨【宋】蒋捷 "少年听雨歌楼上"、 魂奴儿·书博山道中壁【宋】辛弃疾"少年不识愁滋味"

小学五六年迟芹链级：

（一）国学经典：

有计划地诵读完成《弟子规》、注音版的《孝经》

有计划地完成《颜氏家训·风操第六》、《颜氏家训·勉学第八》

（二）古典诗词：

《逢雪宿芙蓉山主人》、《竹枝词》、《泊船瓜洲》、《望湖楼醉书》、《春江晚景》、《题西林壁》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》、《赠花卿》、《示儿》、《石灰吟》、《竹石》、《过零丁洋》、《黄鹤楼》、《水调歌头--明月几时有》、《天净沙--秋思》、《渔歌子》、《独坐敬亭山》、《春望》、《别董大》、《竹里馆》、《春夜喜雨》、《乌衣巷》、《望岳》（杜甫）、《观书有感》（朱熹）、《送杜少府之任蜀川》、《满江红》、《如梦令》（李清照）、《念奴娇o赤壁怀码孙古》、《关雎》（诗经）、渔家傲 范仲淹"塞下秋来风景异"、江城子·密州出猎【宋】苏轼、念奴娇·赤壁怀古【宋】苏轼、鹧鸪天·西都作【宋】朱敦儒 、扬州慢·【宋】姜夔 、酹江月·和友驿中言别【宋】文天祥"乾坤能大"、临江仙·夜登小楼记洛中旧游【宋】陈与义"忆昔午桥桥上饮"。

一个民族，一个国家，如果没有自己的精力支柱，就等于没有魂灵，就会失去凝聚力和生命力。中华民族精力是中华民族生存、发展和繁荣的精力支柱和精力原动力，是中国人民精力风貌的集中体现。

不能否认，国学之“中庸之道”，也确实影响并发生过中国社会汗青上某些被现代人认为丧权辱国的事实。君君臣臣夫夫子子的封建礼教，也确实是麻痹老百姓思想维护封建贵族利益的一种精力枷锁。但是，1817年，拿破仑曾经说过这么一句话：中国并不软弱，它只不过是一只睡眠中的狮子，中国一旦被惊醒，世界会为之震动。此话一出急速产生了轰动搜拿斗效应。尽管当时拿破仑的预言离现在是那么的遥远，而现实绝对给足了这个野心勃勃的战争狂人面子。我想，其中之含义毫不外乎他已经预感到;中国幅员广宽、地大物博，中国人口众多、文化深厚。只有这样的国家才具备不怒而威的力气，而这种力气毕竟要爆发。

在五千年的汗青长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、厚德载物的伟大民族精力。这种民族精力深深植根于中华民族的优秀传统文化，吸收了人类文明的优秀成果。中华民族五千年的文明史创造了源远流长、博大精湛的民族文化，有许多优秀的思想精髓永远值得我们发扬。“自强不息”的开拓精力;“厚德载物”的博大胸怀;“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气;“国家兴亡，匹夫有责”的爱国主义精力;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献精力，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的忧国忧民的情怀等等，这些凝结了中华民族精力的思想，对中华民族的形成和发展起到了极其重要的作用。

中华民族传统文化的载敏颂体是国学，只有接续国学薪火，才能传承中华民族的文化精力。这是一件大好事。弘扬和培育民族精力，都要从做人开始。如果没有做人的基础，那就既不会有民族精力，更不会有革命精力。做人从哪里开始?从洒扫庭除，应对进退开始;从国学启蒙的“三百千”开始。这种学习不光是识字和道德思想知识的学习，更重要的是作为一种文化的传承来对待。

孔子的精力和文化正是中华民族的精力和文化的次要组成部分，我们把它称之为“国学”。以国学启蒙的范本“三百千弟”为例。《三字经》最重要的特点是条理清楚、文理明畅、概括精辟地传授汗青文化知识，伦理道德知识，团结友爱的重要性，以及学习应当耐劳等等，被誉为“袖里通鉴”。且反复劝勉学童勤学，敦促家长、教员认真对待对子弟、学生的教育。诵《百家姓》使我相识了中华民族姓氏的渊源。《千字文》是世界上流行年代最长远，使用人数最多的儿童国学启蒙读本，在中国教育史、文化史上占有非世磨常重要的地位，是中国文化的小百科全书。《弟子规》是关于品德修养、行为规范的国学启蒙读本，将中华文化所倡导的忠、孝、仁、义、礼、智、信等理念用通俗的语言，浅近的汗青典故讲述清楚。所以，弘扬和培育民族精力，发扬和光大革命精力，不可不从国学启蒙开始。回溯源头，传承命脉，“国学”是民族精力的源头活水。

我们不妨把国学之“儒家思想”比做一种精力武器，在中国几千年历朝历代的封建势力掌握之下，只要对封建王朝达官贵人有利的，都可以拿来针对被压迫者使用。此外，从现在的唯物主义观点来看当时，无论孔子也好，孟子也好，老子也好，庄子也好，墨子也罢，从人的自身保护意识上来说，也绝对无法脱离当时社会现实而尽力维护当权者的利益。不然，刀架到脖子上，怎么去周游各国?那儿来的三千弟子?所以,《论语》也好,《孟子》也好，《道德经》也好,《逍遥游》也好，《兼爱》也罢,明显地倾向于当权者的利益。那么，有人要问;难道这就是“和”与“礼”的真谛吗?当然不是!因此，在中国最后一个封建王朝被摧毁之后，中国的老百姓听到了两个新名词，一个是“革命”，一个是“民主”。

现在，我们能够已经明白;“和”必须建立在人性化平等的基础之上，才具有它真正的含义。“礼”应该保持人类善良的仁爱真实性，才能达到人与人之间完整的和谐。

上世纪六十年代末，在中国大地展开的一场文化大革命，把国学、西学、一切知识学科几乎一扫而光。知识分子成了臭老九，许多国学大师都成了牛鬼蛇神。什么“悠悠万事，唯此为大，低廉甜头复礼”成了妄想复辟资本主义的大帽子标语。反复辟!批林批孔!一个高潮接一个高潮，国人的嘴似乎忘记了吃饭，满嘴都是“造反”与”革命”的标语。国人的精力思想已经被麻痹到几乎崩溃的地步，而国学的地位早已经荡然无存。

三十多年过去了，一个刚刚遭受了精力浩劫的中国，终于从改革开放的道路上走到了现在。国学已经不是“四旧”或精力鸦片，国学文化已经走进了千家万户。现今，中央电视台的〈百家讲坛〉吸引了多少人的眼球。于丹成了国人眼里的美女，阎崇年成了中老年人的偶像，易中天成了当代的明星，纪连海的相貌也成了“有特点”的楷模。这一切，都是国学带给他们的魅力。这一切，都说明国学文化是提高社会文明、精力文明不可缺少的精力食粮。

我想;在当今物欲横溢的社会里，无论八零后也好，九零后也好，都应该拿起老祖宗留下的那些文化国粹认真的读一读，净化一下我们私欲泛滥的魂灵，让天上的古人安心、让地上的白叟幸福。从“百善孝为先”的教诲之中，我明白了怎样交友，我明白了“孝”就是“和”，和而德、德而孝。

经典的国学品鉴篇二

《三国演义》既是一部政治小说，又是一部战争小说。讲述的是当时魏、吴、蜀三国鼎立，互相并吞，互不相让。这本书里绘声绘色的描绘了近200人的形象：足智多谋、有着呼风唤雨和神机妙算的奇异本领的诸葛亮、重情重义的关羽、刚强不阿的张飞和汉代皇帝的后裔刘备守蜀国;能干的蒋干和疑心重重的曹操丞相是魏国将士;忠厚朴实的鲁肃、有勇有谋的黄盖和周瑜都督是共守吴国的将领。颠末近百年的抗战，最后三国终于统一了。

其中使我印象最深的是关羽的重情重义。一次，刘备带领张飞和关羽，还有一些军队去攻打魏国。他明知他们攻不下魏国，但刘备他们还是抱有自信心理的去打魏国。最后他们三人被曹操打得四散逃跑，最后，关羽冲不出曹操的包围圈，只能向曹操投降。可是关羽说：“我是刘备的兄弟，只要一听到他的消息，我就会马上去找他。”后来，关羽得知刘备的下落，马上去和他见面。曹操很佩服关羽的功夫，想把他留下，急速下令挡住关羽。可关羽的喜悦心情十分强烈，他过五关，斩六将，最终伤痕累累地回到了刘备的身边。

在当今社会，这样重情重义的人早已所剩无几了。一些人为了眼前的利益，把他好朋友传给他的好主意，换成了自己的主意，让老板给他无限的待遇;一些人找到了有钱的人，竟忘了以前救过他的好朋友，对他十分热闹，而对有钱人甜言蜜语，紧紧地跟在他后面当“跟屁虫”;一些人因好朋友名声不好，家里很穷，抛弃了他，参加了咒骂朋友的队伍，使朋友难堪……这些事举不胜举。想一想，由于科技发达了，人类的心也变得残忍了，不认朋友，他们是多么的可恶、可耻啊!

关羽精力不再流传，从此间断，也不知人们以后的生活是怎么样，真是无法想象啊!人们，从此振作起来吧，让我们齐心协力，让重情重义留在人间，留在每一个人的心里，世界竟会变得更加丰富多彩，变得更加幸福美满!

经典的国学品鉴篇三

“弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁……”

明天上午，李教员在教室里为我们主办了一场非常有意义的活动——《弟子规》主题性活动。

《弟子规》原名《训蒙文》，被命为人生的第一步，天下第一规。具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的行为规范。在李教员的精心指导下，同学们已经把其中的前三章内容背得滚瓜烂熟，我也早早把自己准备发言的资料准备好，高兴而又激动地迎接这一活动的到来!

这次活动的主持人是李静宜和王子骞这两位同学。李校长、雷校长等学校领导也来参加活动。

活动开始了，我们进入了第一个环节：女生前，男生后，背诵《弟子规》第一章内容：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒……”我们用最洪亮的声音，有节奏地背诵着。当我们背完之后，学校领导给我们鼓起了热烈的掌声!

接着，我们进入了第二个环节：谈一谈自己学习《弟子规》后有什么收获。同学们谈的收获各不相同，有的同学说自己与父母顶嘴的坏毛病改掉了，有的同学说与姐姐吵架的坏习惯改掉了;有的同学说与小伙伴相处融洽了，不再斤斤计较了……

很快,我们又进入了第三个环节:表演有关《弟子规》的故事、相声、小品……这些精彩的节目,让在座的学校领导、教员及同学们大开眼界!其中给我印象最深刻的是李小艺讲给大家的《黄香温席》的小故事。李小艺不愧是我们班的“金嗓子”，她的表情很自然、声音洪亮，语速也很适当。《黄香温席》的故事让我们很受启发，内容是告诫我们从小要学习小黄香，学习他孝敬父母的行为!

出版的著作次要有；

《道藏桐码友选粹》，山东人民出版社1992年；

《中国方术概观·服食》，人民中国出版社1993年；

《中华道教大辞典》，中国社会科学出版社1995年；

《中国传统文化读本》，吉林人民出版社1999年；

《图说汉字王国》，当代世界出版社2005年；

《中国传统体局槐育》，首都师范大学出版社；

《图说周易》，华夏出版社2007年；；

《图说论语》，华夏出版社2007年；

《国学经典规范读本·山海经》，商务印书馆2009年；

《国学经典规范读本·孙子兵法》，商务印书馆2009年；

《国学经典规范读本·周易》，商务模圆印书馆2009年；

《中华大字典》，高教出版社，以及论文20余篇。

在孩子幼时，国学教育是一种综合素质的培养。多培养儿童多看一些国学经典著作。下面是由我给大家带来关于儿童必读的6部经典国学，希望对大家有帮助!

儿童必读的6部经典国学

经典国学1、《弟子规》

原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。《弟子规》记录了孔子的108项言行，共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口;全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。《弟子规》根据《论语》等经典编写而成，集孔孟等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领，是接受伦理道德教育的、养成有德有才之人的最佳读物。

经典国学2、《三字经》

自宋朝以来，已有七百多年汗青，可谓家喻户晓，到处颂扬。共一千多字，三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、汗青早脊滑、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说等，广泛生动而又言简意赅。

经典国学3、《百家姓》

是中国独有的文化现象，流传至今，影响极深：它所辑录的几个姓氏，体现了中国人对宗脉等的强烈认同感。姓氏文化，或谱牒文化，是中国文化的重要组成部分。

经典国学4、《千字文》

即由一千个汉字组成的韵文(在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”)。南朝时期，梁武帝(502—549年)命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，请员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文，是为中国汗青上第一篇《千字文》。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然，令人称绝。《千字文》语句平白如话，易诵易记，是中国影响极大的儿童启蒙读物。

经典国学5、《增广贤文》

是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书陆腊目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万积年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万积年间。此书集结了从古到今的各种格言、谚语。

经典国学6、《声律启蒙》

是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。

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话说祖国文化博大精湛还真不是盖的!虽然科学技术不发达《国学经典规范读本》，但伟大的古人学者依旧为《国学经典规范读本》我们讲了不少道理嘞，大家一起来看看，在这些国学经典书籍里，你接触过多少呢!

1.《三字经》:中国汗青上影响最大的蒙学经典，蒙学经典之首

“人之初，性本善，性相近，习相远。……”《三字经》采用三个字一句的形式，对自然、社会、汗青、古代经典、学习的重要性等展开全面的介绍，意思通俗易懂，读来朗朗上口，且易于背诵。童声初啼，便是向善;念念不忘，必有回响。

延伸阅读(其他蒙学经典5种)《国学经典规范读本》：

(1)《千字文》：中国古代历时最久的蒙学经典，一千四百年前编写的书法教材。“天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张。……”中华五千年文明，天地宇宙、日月星辰，不过孩童朱唇开合间。

(2)《弟子规》：1080字的蒙学经典，弟子有规，家风之始。

(3)《幼学琼林》：系统相识中国古代文化的极佳读物，堪称“国学琼林”。

(4)《增广贤文》：一部古代格言警句集。正神悄

(5)《笠翁对韵》：“天对地，雨对风，大陆对长空……”一部讲授对仗、用韵知识的启蒙读物。现代语文教育不可或缺的启蒙读物。

2.《论语》：“一部中国人人人必读的书。不仅中国人，将来此书，应成为一部世界人类的人人必读书。”

儒家的生命力在于，作为周传统的守护人，他们亦成为中华文明的捍卫者。……儒学将它的所有一般观念根植于对已存的'习俗、学问和汗青先例的缜密的研究之中，它独自许诺将个体完全一体化于它的文化、社会和宇宙之中，这一定是中国社会得以延续的秘密之一。

——英国著名汉学家葛瑞汉

推荐读物：

(1)《劝读论语和论语读法》(钱穆)

(2)《论语初级读本》(钱逊等编，国际儒学结合会 组编)

(3)《儿童论语一百句(拼音插图本)》(钱逊等编，国际儒学结合会 组编)

(4)《论语(中日文对照)》刘德润 刘淙淙 编注

(5) 《孟子初级读本》(儒学经典初级读本系列)

3.《周易》：中国古典哲学的源头

中国典籍中，世界各国学界翻译和解释《周易》的数量仅次于老子。

推荐版本：

(1)《周易今注今译》(简体版)(陈鼓应)

(2)《周易》(国学经典规范读本，冯国超译注)

“大哉乾元，万物资始，乃统天。”

本书参考和征引了帛书《周易》，此外也从易学史、思想史、出土简帛资料以及文字、音韵、训诂等多方面对《周易》经、传作出注译。

该书选用最权威的《周易》版本，并配有大量精巧的古代绘画插图，采用导读加图说的全新经典解读方式。

4.《老子今注今译》 (陈鼓应 注译)

《老子》又称《道德经》，是道家经典著作，陈鼓应先生的注本是今人注释本中影响最大的。该书除原文外，均是简体横排本，便于明天的普通读者阅读。

12.《国学小史》(梁启超)

1920 年冬，梁启超应清华学校之邀，开设课外讲演“国学小史”，据国家图书馆所藏《国学小史》手稿及梁启超自述并与胡适通信整理而成。